清朝年间，盛京围场除供皇室狩猪之外，每年均要向朝廷进贡猎物，尤以梅花鹿为主要贡品。据《盛京典制备考》载：盛京围场"每2年一次捕鹿羔60只，每年进贡都有皇帝朱批数列。以鹿计，有干鲜鹿肉、鹿舌、鹿尾、鹿肚、鹿筋、鹿肺、鹿肝等十几种之多。

鹿鞑官与皇家鹿苑　　

        赵允吉究竟是何来头？常忆杰找出一本他曾经编辑的《东丰文史资料》第七辑，其中在《赵家趟子和他的养鹿事业》一文中有详细记述。赵允吉原籍热河省建平县三座塔村，生于咸丰五年 (1855年），祖上以种田为生，21岁时因家乡遭水旱灾害生活难以为继，便闯了关东。

　　落脚地就在大肚川（现东丰县）的伏力哈色钦南边，那里当时居住着一些满、汉猎人，他们寻踪觅迹，下套挖井，能打到许多猎物。这些猎人性情豪爽，待人和善，经常周济赵允吉一家，赵很快与他们融入到一起。农闲时，赵允吉也随同猎人们一起到年木州(今横道河镇)和辽宁清原县一带打猎，将捕获的鹿运到开原马市去卖。

　　开原马市又称为“关市”，始设于明朝，一度为东北最大的贸易市场。据《奉天通志》载:“马市者，系东北人与汉人媒介马、布匹之交易市场，除马之外，其他畜产品杂货亦兼及之。”当然，东北各地所产东珠、人参、黑狐、虎、豹、貂皮、蘑菇、松子等物产马市上也少不了。大肚川距开原马市仅150余里，猎户们经常赶着马车或骑匹快马到马市上去，将山货猎物售出，再换回些生活用品。

　　赵允吉头脑灵活，憨厚耿直，不仅练就了一手“窖鹿”打猎的好身手，还成为鹿趟总头史庆云的拜把子兄弟。

　　随着盛京围场里的野生动物越来越少，盛京将军希望选定一个地方集中喂养贡鹿。光绪二十一年(1895年)，四十八家趟子总趟子头史庆云召集各家鹿户商议，准备选派一名猎户去京“面圣”，请求在当地建一座养鹿的鹿苑。各家趟子头都觉为难，史庆云便推荐赵允吉承接此事。

　　那一年的白露节前后，赵允吉带上四十八家鹿趟猎户凑集的活鹿和鹿鞭、鹿尾等，共计二十余车，与盛京将军派来的护送官兵一起，踏上了进京的路程。

　　当地民间广泛流传的说法是，赵允吉受到了光绪皇帝的召见，在向皇上陈述在大肚川圈养梅花鹿之事得到恩准后，即被封为“鹿鞑官”(相当于七品官），并赐黄马褂一套、黑红棍二根、木刻虎头牌一块，辟伏力哈色钦方圆四十里为养鹿官山地，朝廷拨给赵允吉40名骑兵的军饷，在此建立皇家鹿苑。 同时将吉林、宁安、牡丹江等地猎户所捕之鹿，连同大肚川四十八家鹿趟的鹿集中到这里，由赵允吉派人圈养。

　　自此，赵允吉在伏力哈色钦附近的古年村建起了一座能容纳100多头鹿的鹿圈，名为“腰鹿圈”，又称第一鹿圈。赵家门上悬挂虎头牌，门前东西两侧各立一根御赐的黑红棍，对于侵犯官山地者，可以“格杀勿论”。就连喂鹿驯鹿的鹿倌都按清廷规制，头戴一顶以竹和犀牛毛自制的红缨帽子，以示皇家养鹿之人。

　　此时赵家的鹿倌、炮手(守护家院的兵丁）、仆佣已有40余人。随着养鹿规模的不断扩大，至光绪二十四年(1898年），赵家又在今小四平镇一带建起一座可养三四百只鹿的大鹿圈，此时赵允吉的儿子赵振山已经28岁，除协助父亲管理鹿圈外，每年白露节还代父进京贡鹿，由此深得朝廷器重。不久便被宣统皇帝封为“鹿鞑官”，官位晋升一级，相当于六品官，并赐经背带一条，龙头拐杖一根，黄马褂一套。赵家也因养鹿飞黄腾达，成为当地远近闻名的富户，据说每当新任知县到大肚川履职，都要先到赵家拜谒。

　　皇家鹿苑客观上弥补了围场因逐渐垦荒所致贡鹿的不足，同时也促进了养鹿业的快速发展。咸丰时期，捕打贡鹿的事务时断时续，至同治和光绪时，随着关内流民大量涌入，土地大量丈放，致使梅花鹿等野生动物远避深山，终致无鹿可捕，盛京围场也就此结束使命。

　　但赵家的鹿圈却不断发展起来，民国时期，赵振山又被任命为“国鹿名誉经理员”，继续为留居于紫禁城内的爱新觉罗皇室成员豢鹿，并每年派人送一只鹿进京，直至伪满洲国建立，赵家豢鹿这一差事才算终结。